每日悟語(yǔ)～郭艷婷（創(chuàng)）：培養(yǎng)一個(gè)有趣、懂得愛(ài)、性格樂(lè)觀的孩子遠(yuǎn)比培養(yǎng)一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀卻生活無(wú)趣的學(xué)生重要得多！怎么做呢？第一，培養(yǎng)有趣的學(xué)生——好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。第二，培養(yǎng)愛(ài)笑的學(xué)生——愛(ài)笑的孩子，連春風(fēng)都想輕輕抱你。第三，培養(yǎng)懂得敏感、可以發(fā)現(xiàn)美的學(xué)生——世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。第四，培養(yǎng)內(nèi)心柔軟、有愛(ài)心的學(xué)生——冷冷的天，當(dāng)然要做個(gè)暖暖的人。第五，培養(yǎng)懂得耐心溝通、能合理表達(dá)情緒的學(xué)生——缺乏溝通和表達(dá)的愛(ài)會(huì)窒息。第六，培養(yǎng)身體健康、有良好生活習(xí)慣的孩子——也許健康不是一切，但沒(méi)有健康就沒(méi)有了一切。第七培養(yǎng)有夢(mèng)想、有骨氣的學(xué)生——因?yàn)橛欣硐?，才不?huì)迷路。
每日悟語(yǔ)~肖冬（創(chuàng)）：關(guān)于誦讀的幾點(diǎn)思考。在文字還沒(méi)有呈現(xiàn)之前，人類的生活經(jīng)歷是靠言語(yǔ)傳承。在誦讀最早蔚然成風(fēng)的先秦時(shí)期，人們運(yùn)用的還是竹制書(shū)卷。竹卷十分的笨重、不易翻閱保管，更不便于大量攜帶。相比之下，誦讀牢記便成了極為便利的一種方法。但另一個(gè)新要素讓誦讀更受注重，那就是科舉的逐步緊密，使得誦讀習(xí)尚愈加濃重。到了近代，隨著經(jīng)學(xué)與科舉相繼推出歷史的舞臺(tái)以及文言文的盛行，與之親密相關(guān)的誦讀也遭到了清算;加之隨著現(xiàn)代教育制度的樹(shù)立，完整地改動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)的教育方式、采用了完整西方方式的教育辦法。誦讀被視為融會(huì)貫通的注入式教學(xué)辦法而遭到徹底否認(rèn)。由此帶來(lái)的負(fù)面影響不但會(huì)觸及寫(xiě)作與研討程度的降落以至呈現(xiàn)了思想與傳統(tǒng)文化上的斷層。近年來(lái)越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)端注重素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)意義卻不只僅在于技術(shù)層面與取得學(xué)問(wèn)技藝，而更在于對(duì)人文肉體的培育、對(duì)美的境地的追求，并將感知、肉體、情感、技藝的不同方面調(diào)和的交融在一同，最終以潛能來(lái)使教育的各個(gè)方面得到最大水平的開(kāi)展，認(rèn)真察看我國(guó)古代教育家的教育思想，能夠發(fā)現(xiàn)這些在中國(guó)古代誦讀教育中早就具備了，所以當(dāng)今誦讀教育自身就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，學(xué)校應(yīng)該愈加專業(yè)的將其應(yīng)用在教育活動(dòng)中。
每日悟語(yǔ)～趙明怡（創(chuàng)）:本周評(píng)講期中試卷和學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。本周的備課活動(dòng)就是圍繞這些教學(xué)內(nèi)容，確定了教學(xué)的重難點(diǎn)，同時(shí)提出備課時(shí)的疑難點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情的問(wèn)題。聽(tīng)完趙老師和朱老師的課，收獲很大:1.結(jié)合期中考試中反映的文體不清的問(wèn)題，朱老師在講解《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，先讓大家明確本節(jié)課的文體是小說(shuō)，以此為例，再次強(qiáng)調(diào)要注重文體，這樣在答閱讀題和寫(xiě)作文時(shí)才能有的放矢。2.趙老師讓學(xué)生結(jié)合小說(shuō)三要素，設(shè)計(jì)自學(xué)板書(shū)，并標(biāo)注清楚運(yùn)用的寫(xiě)作方法。學(xué)生設(shè)計(jì)的板書(shū)要點(diǎn)清晰、準(zhǔn)確，它既理清了故事情節(jié)，也指出本文重要的一種寫(xiě)作方法:對(duì)比。趙老師結(jié)合學(xué)生板書(shū)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生初步理解小說(shuō)的主題。多聽(tīng)課，發(fā)現(xiàn)不足，不斷修改和錘煉語(yǔ)言，提高自己的教學(xué)能力。
每日悟語(yǔ)~云慧玉（創(chuàng)）南宋理學(xué)家、教育家朱熹認(rèn)為:“凡讀書(shū)不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。”在高考語(yǔ)文改革的今天,語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)回歸文本,還課堂以瑯瑯讀書(shū)聲,不知什么時(shí)候起,在我們的語(yǔ)文課堂上,很難聽(tīng)到或激情飛揚(yáng)或令人心曠神怡的瑯瑯讀書(shū)聲,師生一堂課里絕大多數(shù)時(shí)間都糾纏在紛繁復(fù)雜的理性分析中,“講題”擠掉了學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間,朗讀教學(xué)往往來(lái)去匆匆,朗讀作用在課堂教學(xué)中沒(méi)有得到充分體現(xiàn),大多是走過(guò)場(chǎng)。部編版語(yǔ)文教材所選文章大多是名家名作,文質(zhì)兼美,是學(xué)生朗讀最好的范文。讓我們回歸文本,還學(xué)生瑯瑯書(shū)聲,使朗讀之花悄然綻放于語(yǔ)文課堂。讓學(xué)生讀出杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯志豪情,讀出范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù),讀出文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。
